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T11n0310_p0414b02║   大寶積經卷第七十三
T11n0310_p0414b03║   
T11n0310_p0414b04║   　　　　北齊三藏那連提耶舍譯
T11n0310_p0414b05║   　　　菩薩見實會第十六 之 十三六 界差別 品
T11n0310_p0414b06║   　　　第二 十五 之 一
T11n0310_p0414b07║   爾時淨飯王及諸眷屬。見阿修 羅迦樓羅龍及
T11n0310_p0414b08║   龍女鳩槃荼乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅伽 。
T11n0310_p0414b09║   呵羅竭闍天。四天王天。三十三天。夜摩天。
T11n0310_p0414b10║   兜 率陀天。化樂天。他化自在天。梵摩天。光
T11n0310_p0414b11║   音天。遍淨天。乃至廣果天。見彼供 養及聞授
T11n0310_p0414b12║   記。又聞淨居諸天說偈讚佛。復聞外道亦得
T11n0310_p0414b13║   授記淨飯王作是思惟。是事 希有不可思議。
T11n0310_p0414b14║   世 尊如是善說。一 切世 間聞已咸皆欣喜。是
T11n0310_p0414b15║   時淨飯王。以 愛戀子故。情意慇懃。爾時世 尊。
T11n0310_p0414b16║   告父王言。我所說法。初 善中善後善。其義深
T11n0310_p0414b17║   邃其味亦善。淳淨無雜。清白無染顯說梵行
T11n0310_p0414b18║   法。何 者梵行。所謂分別 六 界法門。王今諦聽
T11n0310_p0414b19║   善思念之 。當為王說。王言善哉。我今諦聽。
T11n0310_p0414b20║   唯願說之 。佛言大王。何 者為分別 六 界法門。
T11n0310_p0414b21║   大王。所言六 界者即是丈 夫。六 觸入 亦是丈
T11n0310_p0414b22║   夫。十八 意識境界亦是丈 夫。大王。我所言六
T11n0310_p0414b23║   界即是丈 夫者。我何 故如是說。大王。何 者是
T11n0310_p0414b24║   六 界。所謂地界水界火界風界空界識界。大
T11n0310_p0414b25║   王。此名六 界。所言六 界是丈 夫者。所謂此也。
T11n0310_p0414b26║   我言六 觸入 名為丈 夫。何 故如是說。大王所
T11n0310_p0414b27║   言觸入 何 者。謂眼觸入 見諸色故。如是耳鼻
T11n0310_p0414b28║   舌身亦如是。意觸入 為知法故。我言六 觸入
T11n0310_p0414b29║   是丈 夫者謂此也。我言十八 意識境界是丈
T11n0310_p0414c01║   夫者何 故如是說。大王。此十八 意識境界何
T11n0310_p0414c02║   者是。謂眼見可意色。以 憶想分別 而生思覺。
T11n0310_p0414c03║   見不可意色已。亦憶想分別 而生思覺。見捨
T11n0310_p0414c04║   處色已。亦憶想分別 而生思覺。耳鼻舌身亦
T11n0310_p0414c05║   如是。意知法可意處法知已思想分別 不可
T11n0310_p0414c06║   意處法知已。亦思想分別 。捨處法知已亦思
T11n0310_p0414c07║   想分別 。大王。我言十八 意識境界是丈 夫者
T11n0310_p0414c08║   謂此也。大王。地界有二 種。有內有外。大王。
T11n0310_p0414c09║   何 者為內地界。謂自身內所有。彼彼身內所
T11n0310_p0414c10║   有。得有取堅者強者。所謂髮毛爪齒塵垢。皮
T11n0310_p0414c11║   肉筋骨髓脾腎肝肚。大腸小腸。大便 脬膜腦
T11n0310_p0414c12║   胲。大王。是等名為身內地界。大王。何 者是
T11n0310_p0414c13║   身外地界。謂身外所有。不得不取堅者強者。
T11n0310_p0414c14║   大王。是名身外地界。大王。身內地界。生時無
T11n0310_p0414c15║   所從來。滅時無所去。大王。有時女人自分別
T11n0310_p0414c16║   我是女人。自分別 我是女人已。見外丈 夫復
T11n0310_p0414c17║   生分別 。彼是丈 夫是女人。分別 彼是丈 夫已。
T11n0310_p0414c18║   即生欲想。生欲想已樂欲和合。於彼男子而
T11n0310_p0414c19║   生染愛。彼男子亦作是分別 。我是男子。自分
T11n0310_p0414c20║   別 我是男子已。見外女人復生分別 。彼是女
T11n0310_p0414c21║   人此男子。作是分別 已。於彼女人而生染愛。
T11n0310_p0414c22║   是男子女人俱 生染愛已。而便 和合。以 和合
T11n0310_p0414c23║   故而有歌羅羅。大王。彼丈 夫分別 及所分別
T11n0310_p0414c24║   事 。二 俱 不可得。女人女人性亦不可得男子
T11n0310_p0414c25║   男子性亦不可得。以 是不相續而生分別 。彼
T11n0310_p0414c26║   分別 亦自性不可得。如分別 自性不可得。如
T11n0310_p0414c27║   是和合和合性亦不可得。如和合和合性不
T11n0310_p0414c28║   可得。如是歌羅羅歌羅羅性不可得。若自
T11n0310_p0414c29║   性不可得者。彼云 何 能生堅強。大王。當知因
T11n0310_p0415a01║   分別 故而生有堅者強者。彼堅強生時。無所
T11n0310_p0415a02║   從來。大王。有時此身終為塚間死屍。彼死屍
T11n0310_p0415a03║   堅強想變壞時。不向東方。亦不向南西北方
T11n0310_p0415a04║   四維上下。大王。如是當知為內身地界。大王。
T11n0310_p0415a05║   有時世 間居處悉皆空虛。復生梵天七寶宮
T11n0310_p0415a06║   殿。彼宮殿堅強相生時。無所從來。如是他
T11n0310_p0415a07║   化自在諸天。七寶宮殿堅強生時。無所從來。
T11n0310_p0415a08║   如是化樂天。兜 率陀天。夜摩天。三十三天。
T11n0310_p0415a09║   四天王天。所有七寶宮殿堅相生時。無所從
T11n0310_p0415a10║   來。鐵圍山大鐵圍山。堅固牢實同一 金剛 堅
T11n0310_p0415a11║   強生時。無所從來。如是須彌山。尼民達山。
T11n0310_p0415a12║   育乾達山。伊 沙達山。佉提羅迦山。鞞達略
T11n0310_p0415a13║   山。毘那多迦山。阿葉波竭那山。鐵圍山大鐵
T11n0310_p0415a14║   圍山。蘇達舍那山。摩訶蘇達舍那山。優 常
T11n0310_p0415a15║   伽 羅山。雪山香山。諸餘黑山。及三千大千世
T11n0310_p0415a16║   界。若成時彼一 切堅強生時無所從來。此大
T11n0310_p0415a17║   地厚一 百六 十萬由旬。生已而住 。大王。彼堅
T11n0310_p0415a18║   強生時。無所從來。大王。又時此世 界壞。是世
T11n0310_p0415a19║   界欲壞時。此大地或為火所燒。或為水所漂。
T11n0310_p0415a20║   或為風所吹悉皆散滅。彼地為火燒時。乃至
T11n0310_p0415a21║   煙灰都無所見。大王譬如蘇油為火所燒無
T11n0310_p0415a22║   有遺餘。大王如是此三千大千世 界燒已灰
T11n0310_p0415a23║   燼不現。後為水所漂時。亦無遺餘可見。大王。
T11n0310_p0415a24║   譬如以 鹽投水消滅無餘。大王。如是如是。三
T11n0310_p0415a25║   千大千世 界。為水漂已亦無遺餘。大王。如是
T11n0310_p0415a26║   三千大千世 界。風吹壞時無有遺餘。大王。譬
T11n0310_p0415a27║   如毘嵐猛風吹諸飛鳥。彼鳥散滅無有遺餘。
T11n0310_p0415a28║   大王。如是如是。此三千大千世 界。為毘嵐猛
T11n0310_p0415a29║   風之 所吹壞。一 切散滅無有遺餘。大王。彼地
T11n0310_p0415b01║   界成時。無所從來。壞時無所去。大王。如是如
T11n0310_p0415b02║   是。內身地界生時。亦無所從來。滅時亦無所
T11n0310_p0415b03║   去。大王。彼地界生時亦空。住 時亦空。生住 二
T11n0310_p0415b04║   時體性俱 空。大王。彼水界亦有二 種。有內有
T11n0310_p0415b05║   外。大王。是內身水界謂自身內所有。及餘彼
T11n0310_p0415b06║   彼身內所得所攝。若水若水性若水體。若
T11n0310_p0415b07║   潤若潤性若潤體。所謂此身中淚污洟唾膿
T11n0310_p0415b08║   血瘡污肪膏髓乳 膽小便 。大王。如是等物。
T11n0310_p0415b09║   名身內水界。大王。何 者是身外水界。身所不
T11n0310_p0415b10║   得不攝者。水及水性水體潤及潤性潤體。大
T11n0310_p0415b11║   王。此名身外水界。大王。彼身內水界生時。
T11n0310_p0415b12║   無所從來。滅時無所去。大王。謂如見所愛人
T11n0310_p0415b13║   眼中流淚苦惱所逼亦復流淚。聞法敬信 亦
T11n0310_p0415b14║   復流淚。若遇風寒亦復流淚。眼赤痛時亦復
T11n0310_p0415b15║   流淚。大王。彼淚出時。無所從來。滅時無所
T11n0310_p0415b16║   去。大王。又時身內水界增長。增長已益彼水
T11n0310_p0415b17║   界。能滅身內火界。彼火界滅時去無所至。大
T11n0310_p0415b18║   王。彼身內外界生時。亦無所從來。滅時亦無
T11n0310_p0415b19║   所去。大王。彼身內外界生時亦空。滅時亦空。
T11n0310_p0415b20║   其水界性自是空。大王。有時彼內火界增盛。
T11n0310_p0415b21║   增盛已能竭身內水界。彼水界燒竭之 時。去
T11n0310_p0415b22║   無所至。大王。彼身內水界生時。無所從來。
T11n0310_p0415b23║   滅時亦無所去。大王。彼身內水界生時亦空。
T11n0310_p0415b24║   滅時亦空。體性自空。大王。又時此世 界壞。
T11n0310_p0415b25║   大王。此世 界欲壞時。於虛空中。興三十二
T11n0310_p0415b26║   重雲而住 。遍興三十二 重雲住 已。遍覆三千
T11n0310_p0415b27║   大千世 界。遍覆三千大千世 界已。經五 中
T11n0310_p0415b28║   劫 。天降大雨流注不絕。如象王尿。其後復經
T11n0310_p0415b29║   五 中劫 。降麁大雨。當於爾時。其水積滿上至
T11n0310_p0415c01║   梵天。大王。彼大水界初 生之 時。無所從來。
T11n0310_p0415c02║   大王。又時此世 界居處壞時。此世 界中第二
T11n0310_p0415c03║   日出。二 日出時。小河泉源悉皆枯盡。大王。
T11n0310_p0415c04║   又時此世 界第三日出。第三日出時。大池
T11n0310_p0415c05║   江河悉皆枯竭。大王。又時此世 界第四日出。
T11n0310_p0415c06║   第四日出時。四大河本源亦悉枯盡。大王。世
T11n0310_p0415c07║   界又時第五 日出。第五 日出已。大海中水一
T11n0310_p0415c08║   由旬二 由旬三由旬。四五 乃至十由旬悉皆
T11n0310_p0415c09║   枯盡。二 十三十四十五 十由旬海水枯盡。一
T11n0310_p0415c10║   百由旬二 百由旬。三百乃至千由旬亦皆枯
T11n0310_p0415c11║   盡二 千三千四千。乃至一 萬由旬悉亦枯盡。
T11n0310_p0415c12║   二 萬三萬。乃至四萬四千由旬。大海水盡皆
T11n0310_p0415c13║   枯涸。大王。又時大海之 中餘殘之 水。四萬
T11n0310_p0415c14║   由旬餘殘水在。三萬二 萬一 萬由旬餘殘水
T11n0310_p0415c15║   在。後復漸盡。九千八 千。乃至一 千由旬。九
T11n0310_p0415c16║   百八 百。乃至一 百由旬。餘殘水在。九十由旬
T11n0310_p0415c17║   八 十七十六 十五 十四十三十二 十。乃至十由
T11n0310_p0415c18║   旬九由旬八 由旬。乃至一 由旬餘殘水在。五
T11n0310_p0415c19║   里下至十多羅樹。九多羅乃至一 多羅。十人
T11n0310_p0415c20║   乃至一 人。餘殘水在於一 人身齊咽。至腋至
T11n0310_p0415c21║   臍。至腰至跨。至[跳-兆 +專]至踝。餘殘水在。乃至牛
T11n0310_p0415c22║   跡水在。大王。當爾之 時。大海之 中唯有少濕
T11n0310_p0415c23║   相。如麁雨時乍 濕乍 乾。大王。譬如麁雨渧渧。
T11n0310_p0415c24║   如有濕未周匝。大海之 水亦復如是。大王。又
T11n0310_p0415c25║   時大海之 中所有濕處。唯潤一 指面。大王。彼
T11n0310_p0415c26║   水界漸滅之 時。去無所至。亦不詣於東西南
T11n0310_p0415c27║   北四維上下。大王。彼水界生時亦空。住 時亦
T11n0310_p0415c28║   空。滅時亦空。如是大王。彼水界性不可得。唯
T11n0310_p0415c29║   有但 用。然彼但 用非男非女。大王。火界亦二
T11n0310_p0416a01║   種。一 內二 外。大王。何 者是內火界。大王。身內
T11n0310_p0416a02║   所有。及他身內所有所取。火火體火相。熱
T11n0310_p0416a03║   體熱相。所謂能消飲食者。身中所有溫煖蒸
T11n0310_p0416a04║   熱。入 於熱數者。大王。此名身內火界。大王。
T11n0310_p0416a05║   何 者為身外火界。身外所有不取不受者。所
T11n0310_p0416a06║   謂火火體火相。溫煖蒸熱。大王。此名身外火
T11n0310_p0416a07║   界。大王。又時迦羅羅胞胎中。身內火界增
T11n0310_p0416a08║   盛。水界漸微。是故迦羅羅漸稠漸堅。大王。
T11n0310_p0416a09║   譬如鐵器煎煮餳餔。以 火力 故漸漸稠強。大
T11n0310_p0416a10║   王。如是如是。以 火力 故。迦羅羅漸稠漸堅。
T11n0310_p0416a11║   迦羅羅漸稠漸堅故。名遏浮陀。遏浮陀以 火
T11n0310_p0416a12║   力 成故。名為卑尸迦。卑尸迦以 火力 成故。名
T11n0310_p0416a13║   為堅固。堅固為火成故。生於五 支。如是如是。
T11n0310_p0416a14║   大王。彼水界為火界成熟。如是如是。彼水
T11n0310_p0416a15║   界漸稠漸堅故。成於肉團。大王。彼火界生
T11n0310_p0416a16║   時。無所從來。而能燒滅於彼水界。大王。又時
T11n0310_p0416a17║   當有病人。身內火界悉皆滅盡。彼病人身內
T11n0310_p0416a18║   火界既滅盡已。所食之 物不復消化。其彼病
T11n0310_p0416a19║   人不能消故。於後不復更能進食。不能食故。
T11n0310_p0416a20║   身內火界悉皆滅盡。以 彼人不能進食身內
T11n0310_p0416a21║   火滅故。必當命終。大王。火界滅時不至東方
T11n0310_p0416a22║   南西北方四維上下。大王。彼火界生時亦空。
T11n0310_p0416a23║   滅時亦空。而彼火界從本已來。體性自空。大
T11n0310_p0416a24║   王。有時世 界壞。世 界壞時。身外火界增盛洞
T11n0310_p0416a25║   一 。洞一 已遍燒三千大千世 界。大王。彼身外
T11n0310_p0416a26║   火界生時。無所從來。大王。又時彼大火聚。遍
T11n0310_p0416a27║   燒三千大千世 界已。還復滅盡。大王。彼火滅
T11n0310_p0416a28║   時不至東方南西北方四維上下。大王彼身
T11n0310_p0416a29║   外火界生時亦空。滅時亦空。彼大火界體性
T11n0310_p0416b01║   自空。非有不可得。唯是但 用。然彼但 用非男
T11n0310_p0416b02║   非女。大王。風界亦二 種。一 內二 外。大王。何
T11n0310_p0416b03║   者是身內風界。自己身內。及他身內所有風
T11n0310_p0416b04║   界。所受所取。風風體風名。速疾不速疾體速
T11n0310_p0416b05║   疾名。所謂住 身四支者是風。住 胃者是風。行
T11n0310_p0416b06║   五 體者是風。行諸子支者亦皆是風。遍行大
T11n0310_p0416b07║   小支者亦是風。出入 息者亦是風。略而言之 。
T11n0310_p0416b08║   遍身行悉皆是風。大王。此名身內風界。大王。
T11n0310_p0416b09║   又時身內風界增盛集合。彼增盛集合時。能
T11n0310_p0416b10║   枯燥水界。亦能損減火界。于時枯燥水界。損
T11n0310_p0416b11║   減火界已。令人身無潤澤亦無溫煖。心腹鼓
T11n0310_p0416b12║   脹四支掘強。諸脈洪滿筋節拘急。彼人爾時
T11n0310_p0416b13║   受大苦惱。或復命終。大王。彼身內風界生
T11n0310_p0416b14║   時。無所從來。大王。又時彼病人。遇值良醫。
T11n0310_p0416b15║   醫觀彼病人已。應病處藥。隨病與藥故。風病
T11n0310_p0416b16║   除愈。大王。彼風界滅時亦無所去。大王。彼身
T11n0310_p0416b17║   內風界生時亦空。滅時亦空。身內風界體性
T11n0310_p0416b18║   自空。大王。何 者是身外風界。身外所有。身
T11n0310_p0416b19║   所不取不受者。風風體風名。速疾速疾體速
T11n0310_p0416b20║   疾名。大王。此是外風界。大王。又時彼外風界
T11n0310_p0416b21║   增盛。增盛故風界集合。集合時落葉折枝條。
T11n0310_p0416b22║   折樹拔根。崩摧山峯倒壞大山。破析分段
T11n0310_p0416b23║   漸次散壞。乃至微塵。而此三千大千世 界。為
T11n0310_p0416b24║   風所吹周迴旋轉。大王譬如陶師以 杖轉輪。
T11n0310_p0416b25║   三千大千世 界為風所轉。亦復如是。如少麥
T11n0310_p0416b26║   麨為風所吹。碎末為塵。難可得見。如是大王。
T11n0310_p0416b27║   此三千大千世 界。為風所吹破析作末已。成
T11n0310_p0416b28║   於微塵。成微塵已亦不可見。大王。譬如大猛
T11n0310_p0416b29║   風輪起。以 一 把土隨風散之 。乃至微塵亦不
T11n0310_p0416c01║   可見。如是大王。此三千大千世 界。為風所吹
T11n0310_p0416c02║   分析作末。分析作末已。乃至無一 餘殘微塵
T11n0310_p0416c03║   可見。大王。彼外風界生時。無所從來。大王。
T11n0310_p0416c04║   又時夏初 。彼外風界皆悉隱滅。隱滅故暑熱
T11n0310_p0416c05║   無風。於草木上無露。以 無露故。一 切草木無
T11n0310_p0416c06║   有濕潤。大王。彼外風界滅時亦無所去。大王。
T11n0310_p0416c07║   彼風界生時亦空。滅時亦空。彼風界體性自
T11n0310_p0416c08║   空。大王。彼內風界及外風界。二 俱 皆空。體性
T11n0310_p0416c09║   自離。相亦自離。性亦不可得。滅相亦離。何
T11n0310_p0416c10║   以 故。彼風界非作無作者故。大王。何 者是虛
T11n0310_p0416c11║   空界。虛空界亦二 種。有內有外。大王。何 者
T11n0310_p0416c12║   是內虛空界。若自身內。若他身內。所受所取。
T11n0310_p0416c13║   所謂虛空虛空體虛空名。此身內所生。入 於
T11n0310_p0416c14║   陰數。亦入 入 數。亦入 界數。所有空孔竅。大
T11n0310_p0416c15║   王。此名身內虛空界。大王。何 者外虛空界。外
T11n0310_p0416c16║   所有非色者。乃至無有如毛等虛空處。名為
T11n0310_p0416c17║   虛空。大王。此名外虛空界。大王。又時由業
T11n0310_p0416c18║   因緣故生諸入 。彼入 等生已圍繞空界。是時
T11n0310_p0416c19║   得名入 內虛空界數。大王。如是一 一 法中推
T11n0310_p0416c20║   求。無一 眼入 可得。唯有但 用。大王。何 以 故
T11n0310_p0416c21║   空。地界清淨故。如地界清淨空故。如是水火
T11n0310_p0416c22║   風界清淨故空。彼無所從來。大王。又時一 切
T11n0310_p0416c23║   諸色悉皆壞滅以 為虛空。何 以 故。虛空界無
T11n0310_p0416c24║   盡故。大王。唯內虛空界安住 不動 。大王。譬如
T11n0310_p0416c25║   無為涅槃界安住 不動 。當知如是虛空界遍一
T11n0310_p0416c26║   切處。大王。譬如有人於空澤曠野掘作泉池
T11n0310_p0416c27║   陂井。大王。於意云 何 。彼諸虛空。從何 而來。
T11n0310_p0416c28║   王言世 尊。無所從來。佛言大王。若使彼人還
T11n0310_p0416c29║   以 土填。大王。於意云 何 。彼虛空界去何 所至。
T11n0310_p0417a01║   王言無所去也。何 以 故。世 尊。彼虛空界無來
T11n0310_p0417a02║   無去。何 以 故。彼虛空界非男女故。佛言大王。
T11n0310_p0417a03║   外虛空界亦復不動 。性無變易。虛空界空非
T11n0310_p0417a04║   是有法。何 以 故。虛空界非男非女故。大王。
T11n0310_p0417a05║   何 者是識界。如眼為主 攀緣於色。對色知故
T11n0310_p0417a06║   眼識生。或能知青黃赤白雜色。亦知長短麁
T11n0310_p0417a07║   細。如是一 切所有色等物眼識所能覩者。名
T11n0310_p0417a08║   為眼識界。如是若知聲若知香若知味若知
T11n0310_p0417a09║   觸若知法。或知六 根所緣所知。是名意識界。
T11n0310_p0417a10║   大王。又此識界不依諸根。亦不依界。何 以
T11n0310_p0417a11║   故。大王。非地淨色為眼入 。非水火風淨為眼
T11n0310_p0417a12║   入 。何 以 故。非地界清淨。及諸餘法。以 為眼
T11n0310_p0417a13║   入 及具 眼入 者。如是乃至非水火風界清淨
T11n0310_p0417a14║   色及諸餘法。以 為眼入 具 眼入 者。何 以 故。諸
T11n0310_p0417a15║   法無知故。無了 別 故。無堪能故。非初 非中非
T11n0310_p0417a16║   後故。非內非外亦非中間。大王。如此識界了
T11n0310_p0417a17║   前 事 已。即便 謝滅不復更生。彼識生時無所
T11n0310_p0417a18║   從來。及其滅時亦無所至。大王。何 謂為眼入 。
T11n0310_p0417a19║   謂四大所成清淨色。若使諸法體性自空。何
T11n0310_p0417a20║   者是清。何 者是濁。於諸法中無有淨穢。云 何
T11n0310_p0417a21║   於中而見淨穢。如是大王。是故當知。眼入
T11n0310_p0417a22║   之 體性畢竟空寂。前 際後際皆不可得。何
T11n0310_p0417a23║   以 故。未來未至故不可得。過去已滅故不可
T11n0310_p0417a24║   得。未來未來事 不可得。彼眼處亦不可得自
T11n0310_p0417a25║   性離故。若體性不可得者。亦無男女性可得。
T11n0310_p0417a26║   既無男女性。何 有我我所。大王。若有我我所
T11n0310_p0417a27║   者。是魔境界。無我我所者。是名諸佛如來境
T11n0310_p0417a28║   界。何 以 故。一 切諸法離我我所故。大王。如
T11n0310_p0417a29║   實了 知眼入 空眼入 自性空。何 以 故。此眼入
T11n0310_p0417b01║   相不可得。是故此眼入 體性空寂。此空離於
T11n0310_p0417b02║   眼入 相。是名無相。於相無求故名無願。大王
T11n0310_p0417b03║   是名於眼入 中三空解脫門現在前 。
T11n0310_p0417b04║   大王。何 者是耳入 界乃至身入 。大王。此一 切
T11n0310_p0417b05║   法對三解脫門現前 決定。趣法界究竟遍虛空
T11n0310_p0417b06║   不可名。不可說。不可用。不可示。無有諍論。
T11n0310_p0417b07║   無有語言。不可測量。大王。以 眼對色者名為
T11n0310_p0417b08║   顛倒。如是略說耳聲鼻香舌味身觸意法。是
T11n0310_p0417b09║   故諸法說名意境界。大王。眼入 對色者往矚
T11n0310_p0417b10║   取著。此眼三種礙。照矚順境生於愛想。若覩
T11n0310_p0417b11║   違境生於恚想。矚中容境生於捨想。如是
T11n0310_p0417b12║   諸餘耳鼻舌身皆亦如是。其意矚法亦復如
T11n0310_p0417b13║   是。若緣順境生於愛心。緣於違境則 生瞋恚。
T11n0310_p0417b14║   於中容境生愚惑心。如是境界是意所行意
T11n0310_p0417b15║   遍行。故名意境界。大王。彼意行於順色生於
T11n0310_p0417b16║   貪欲。行於違色則 起恚怒。行中容色起於無
T11n0310_p0417b17║   明。如是聲香味觸意所緣法。亦行三事 起貪
T11n0310_p0417b18║   瞋癡。謂意緣順境意法生於貪欲。意緣違境
T11n0310_p0417b19║   意法生於瞋恚。意緣中容境。意法生於無明。
T11n0310_p0417b20║   起於愚癡。大王。應當如是知。於諸根猶如幻
T11n0310_p0417b21║   化。知彼境界其猶如夢。大王。如人夢中與諸
T11n0310_p0417b22║   婇女及眾人等共相娛樂。是人覺已憶念夢
T11n0310_p0417b23║   中眾人婇女。大王。於意云 何 。夢中所見是實
T11n0310_p0417b24║   有不。王言不也。大王。於意云 何 。是人所夢執
T11n0310_p0417b25║   謂為實。是為智不。王言。不也世 尊。何 以 故。
T11n0310_p0417b26║   夢中所見眾人婇女畢竟是無。亦不可得。何
T11n0310_p0417b27║   況共相娛樂。是人但 自疲勞 都無有實。佛言
T11n0310_p0417b28║   大王。如是愚癡無聞凡夫見可意色。眼見色
T11n0310_p0417b29║   已心生執著。生執著已。起於愛重。起愛重已
T11n0310_p0417c01║   生染著心。生染著已作染著業。所謂身三口
T11n0310_p0417c02║   四意三種業。造彼業已。即便 謝滅。是業滅已。
T11n0310_p0417c03║   不依東方而住 。亦復不依南西北方四維上下
T11n0310_p0417c04║   而住 。如是之 業乃至臨死之 時。最後識滅。見
T11n0310_p0417c05║   先所作心想中現。大王。是人自分業盡異業
T11n0310_p0417c06║   現前 。大王。如似 夢覺念夢中事 。如是大王。
T11n0310_p0417c07║   最後識為主 。彼業因緣故。以 此二 緣。生分之
T11n0310_p0417c08║   中識心初 起。或生地獄。或生畜生。或生閻魔
T11n0310_p0417c09║   羅界。或生阿修 羅。或生天人中。前 識既滅生
T11n0310_p0417c10║   分識生。生分相續心種類不絕。大王。無有一
T11n0310_p0417c11║   法從於此世 至於他世 而有生滅。見所作業
T11n0310_p0417c12║   及受果報皆不失壞。無有作業者。亦無受報
T11n0310_p0417c13║   者。大王。彼後識滅時名為死數。若初 識生名
T11n0310_p0417c14║   為生數。大王。彼後識起時無所從來。及其滅
T11n0310_p0417c15║   時亦無所至。其緣生時亦無所從來。滅時亦
T11n0310_p0417c16║   無所至。其業生時亦無所從來。滅時亦無所
T11n0310_p0417c17║   至。死時亦無所從來。滅時亦無所至。初 識生
T11n0310_p0417c18║   時亦無所從來。滅時亦無所至。其生亦無所
T11n0310_p0417c19║   從來。滅時亦無所至。何 以 故。自性離故。彼後
T11n0310_p0417c20║   識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。死
T11n0310_p0417c21║   死體性空。初 識初 識體性空。受受體性空。世
T11n0310_p0417c22║   間世 間體性空。涅槃涅槃體性空。起起體性
T11n0310_p0417c23║   空。壞壞體性空。大王。如是作業果報皆不失
T11n0310_p0417c24║   壞。無有作業者。無有受報者。但 隨世 俗 故有。
T11n0310_p0417c25║   非第一 義。大王當知。一 切諸法皆悉空寂。一 切
T11n0310_p0417c26║   諸法空者。是空解脫門。空無空相。名無相解
T11n0310_p0417c27║   脫門。若無於相則 無願求。名無願解脫門。如
T11n0310_p0417c28║   是大王。一 切法皆具 三解脫門。與空共行涅
T11n0310_p0417c29║   槃先道。遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。決
T11n0310_p0418a01║   定如法界。周遍虛空際。大王當知。諸根如
T11n0310_p0418a02║   幻。境界如夢。一 切譬喻當如是知。
T11n0310_p0418a03║   大王。猶如夢中與冤 共鬪。是人覺已憶念夢
T11n0310_p0418a04║   中而共冤 鬪。於意云 何 。夢中所見是實有不。
T11n0310_p0418a05║   王言不也。大王。於意云 何 。是人所夢執謂為
T11n0310_p0418a06║   實。是為智不。王言。不也世 尊。何 以 故。夢中
T11n0310_p0418a07║   畢竟無冤 。何 況鬪戰。是人徒自疲勞 都無有
T11n0310_p0418a08║   實。佛言大王。如是愚癡無聞凡夫。眼見不愛
T11n0310_p0418a09║   之 色。心不喜樂。於不喜樂而生執著。生執著
T11n0310_p0418a10║   已便 生瞋恚。生瞋恚已其心濁亂 造作瞋業。
T11n0310_p0418a11║   所謂身三口四意三種業。造彼業已即便 謝
T11n0310_p0418a12║   滅。是業滅已。不依東方而住 。亦復不依南西
T11n0310_p0418a13║   北方四維上下而住 。如是之 業乃至臨死之
T11n0310_p0418a14║   時。最後識滅。見先所作心想中現。大王。是
T11n0310_p0418a15║   人見已心生恐怖。自分業盡異業現前 。大王。
T11n0310_p0418a16║   如似 夢覺念夢中事 。如是大王。最後識為主 。
T11n0310_p0418a17║   彼業因緣故。以 此二 緣。生分之 中識心初 起。
T11n0310_p0418a18║   或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿
T11n0310_p0418a19║   修 羅處。或生天人中。前 識既滅生分識生。生
T11n0310_p0418a20║   分相續心種類不絕。大王。無有一 法從於今
T11n0310_p0418a21║   世 至於後世 而有生滅。見所作業及受果報
T11n0310_p0418a22║   皆不失壞。無有作業者。亦無受報者。大王。彼
T11n0310_p0418a23║   後識滅時名為死數。若初 識生名為生數。大
T11n0310_p0418a24║   王。彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所
T11n0310_p0418a25║   至。其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。其
T11n0310_p0418a26║   業生時亦無所從來。滅時亦無所至。死時亦
T11n0310_p0418a27║   無所從來。滅時亦無所至。初 識生時亦無所
T11n0310_p0418a28║   從來。滅時亦無所至。其生亦無所從來。滅時
T11n0310_p0418a29║   亦無所至。何 以 故。自性離故。彼後識後識體
T11n0310_p0418b01║   性空。緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。
T11n0310_p0418b02║   初 識初 識體性空。受受體性空。世 間世 間體
T11n0310_p0418b03║   性空。涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體
T11n0310_p0418b04║   性空。大王如是。作業果報皆不失壞。無有作
T11n0310_p0418b05║   業者。無有受報者。但 隨世 俗 故有。非第一 義。
T11n0310_p0418b06║   大王當知。一 切諸法皆悉空寂。一 切諸法空
T11n0310_p0418b07║   者。是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。若
T11n0310_p0418b08║   無相者則 無願求。名無願解脫門。如是大王。
T11n0310_p0418b09║   一 切法皆具 三解脫門。與空共行涅槃先道。
T11n0310_p0418b10║   遠離諸相。遠離願求。究竟涅槃界。決定如法
T11n0310_p0418b11║   界。周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。境界
T11n0310_p0418b12║   如夢。一 切譬喻當如是知。
T11n0310_p0418b13║   大王。猶如有人於其夢中為鬼所嬈心生恐
T11n0310_p0418b14║   怖。是人覺已。憶念夢中所夢之 鬼。於意云 何 。
T11n0310_p0418b15║   夢中所見是實有不。王言不也。大王。於意云
T11n0310_p0418b16║   何 。是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也
T11n0310_p0418b17║   世 尊。何 以 故。夢中所見畢竟無鬼。何 況怖也。
T11n0310_p0418b18║   是人但 自疲勞 都無有實。佛言。大王。如是愚
T11n0310_p0418b19║   癡無聞凡夫。眼覩色已。於捨處色妄生執著。
T11n0310_p0418b20║   生執著已作執著業。所謂身三口四意三種
T11n0310_p0418b21║   業。造彼業已即便 謝滅。是業滅已。不依東方
T11n0310_p0418b22║   而住 。亦復不依南西北方四維上下而住 。如
T11n0310_p0418b23║   是之 業乃至命根欲盡。臨死之 時最後識滅。
T11n0310_p0418b24║   見先所作心想中現。大王。是人見已心生怖
T11n0310_p0418b25║   懼。自分業盡異業現前 。大王。如似 夢覺念夢
T11n0310_p0418b26║   中事 。如是大王。最後識為主 。彼業因緣故。以
T11n0310_p0418b27║   此二 緣。生分之 中識心初 起。或生地獄。或生
T11n0310_p0418b28║   畜生。或生閻魔羅界。或生阿修 羅處。或生天
T11n0310_p0418b29║   人中。前 識既滅生分識生。生分相續心種類
T11n0310_p0418c01║   不絕。大王。無有一 法從於今世 至於後世 而
T11n0310_p0418c02║   有生滅。見所作業及受果報皆不失壞。無有
T11n0310_p0418c03║   作業者。亦無受報者。大王。彼後識滅時名為
T11n0310_p0418c04║   死數。若初 識生名為生數。大王。彼後識起時
T11n0310_p0418c05║   無所從來。及其滅時亦無所至。其緣生時亦
T11n0310_p0418c06║   無所從來。滅時亦無所至。其業生時亦無所
T11n0310_p0418c07║   從來。滅時亦無所至。死時亦無所從來。滅時
T11n0310_p0418c08║   亦無所至。初 識生時亦無所從來。滅時亦無
T11n0310_p0418c09║   所至。其生亦無所從來。滅時亦無所至。何 以
T11n0310_p0418c10║   故。自性離故。彼後識後識體性空。緣緣體性
T11n0310_p0418c11║   空。業業體性空。死死體性空。初 識初 識體性
T11n0310_p0418c12║   空。受受體性空。世 間世 間體性空。涅槃涅槃
T11n0310_p0418c13║   體性空。起起體性空。壞壞體性空。大王如
T11n0310_p0418c14║   是。作業果報皆不失壞。無有作業者。無有受
T11n0310_p0418c15║   報者。但 隨世 俗 故有。非第一 義。大王當知。
T11n0310_p0418c16║   一 切諸法皆悉空寂。一 切諸法空者。是空解
T11n0310_p0418c17║   脫門。空無空相。名無相解脫門。若無相者則
T11n0310_p0418c18║   無願求。名無願解脫門。如是大王。一 切法皆
T11n0310_p0418c19║   具 三解脫門。與空共行涅槃先道。遠離於相。
T11n0310_p0418c20║   遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。周遍虛
T11n0310_p0418c21║   空際。大王當知。諸根如幻。境界如夢。一 切譬
T11n0310_p0418c22║   喻當如是知。
T11n0310_p0418c23║   大寶積經卷第七十三